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Buen Vivir vs Sumak Kawsay

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Descripción

  • Autor/es: Oviedo Freire, Atawalpa
  • 368 páginas
  • Edición: Septiembre 2017
  • Editorial Ciccus

Reseña

Una alternativa para los “indignados” y demás desencantados de todo el mundo, para descolonizar y armonizar toda la vida humana.

Vivimos una crisis mundial en todos los órdenes. Crisis que no ha sido creada por todo el mundo, sino por una parte: el autodenominado primer mundo.

Presentado el actual, como el máximo desarrollo alcanzado por el hombre, hoy estamos tomando conciencia de que todo fue un espejismo. El resto del mundo ha venido resistiendo el colonialismo del primer mundo a diferentes niveles, surgiendo lo que ellos denominan el segundo y tercer mundo, sobreviviendo unos pocos pueblos que todavía se manejan dentro de otros arquetipos y conciencias, calificados peyorativamente como pueblos salvajes, primitivos, aislados, arcaicos, etc. (cuarto mundo). Paradójicamente hoy se convierten en la esperanza y la salida a la crisis global, con una serie de sapiencias, filosofías y tecnologías de cómo es posible vivir en el continuum de la naturaleza, es decir, de la vida. Estos pueblos de antigua tradición, tienen una experiencia acumulada de más de 10.000 años para retomar el sendero del equilibrio complementario.

Buen Vivir vs. Sumak Kawsay de Atawalpa Freire nos acerca al conocimiento de cuáles son los paradigmas, leyes, principios y modelos de la naturaleza; de cómo acoplarlos a la vida humana para guardar correspondencia y reciprocidad simbiótica y homeostática con todos los planos y dimensiones de la vida.

Si no sabes a dónde vas, regresa a ver de dónde vienes.

Índice

_ Presentación

_Prólogo a la edición argentina

_ Prólogo a la edición ecuatoriana

_ Prólogo a la edición boliviana

_ Introducción

_ El ser y el estar

_ El paradigma reduccionista y el arquetipo holístico
. Ley de oposición
.Ley de la paridad desdoblada (tetrática)
.El tercero incluido

_ La cultura comunitaria y la civilización individualista
.La ancestralidad cultural
.De lo matricial al patriarcalismo
.Enterramiento de la filosofía
.La secularización de la naturaleza
.La perennidad del esclavismo
.Civilizado e incivilizado
.La política: el adoctrinamiento civilizatorio

_ La Logolotría y la Concienciación
.Realidad del Hombre y Realidad de la Naturaleza
.Método científico y Método de alternancia
.Pensar y sentir-pensar (corazonar)
. Ciencia y conciencia
.Paz y Armonía
.Libertad e integralidad
.Democracia y consenso
.Desarrollo personal y despertar de la conciencia

_ El desarrollo: último suspiro civilizatorio
.La nueva estrategia: “economía verde”
.Cantidad y calidad de vida
.Trece razones para oponerse al desarrollo.

_ El posmoderno Buen Vivir y el ancestral Sumakawsay
. Del Buen Vivir clásico al Buen Vivir posmoderno
.”Rupturidades” primordiales
.El convivir sagrado
.Vitalismo: alter-nativa a la occidentalidad
.Riesgos para el Samakawsay-Vitalismo andino

_ Eurocentrismo Capitalista-Socialista y Vitalismo
. Crisis de la civilización
.Conquista de Amaruka
.La izquierda posmoderna
.Otra noción de la pobreza y la riqueza
.El desarrollo ilimitado y la estabilidad dinámica
. La debacle del Capitalismo
. Vitalismo: convivir complemetario “alter-mundial”

_ A manera de epílogo general
.Manifiesto del Movimiento Alter-nativo Vitalista

_ Libros recomendados

_ Ensayos recomendados

_ Sobre el autor

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